Малое шалинское кольцо
Как люди и бренды превращают удаленные «дыры» в центры культуры и туризма
День туризма в России отмечается 27 сентября. Вместе с нашим любимым читателем мы отправляемся в небольшое путешествие в юго-западную часть Свердловской области по «Малому шалинскому туристическому кольцу» (Чусовое-Шаля-Сабик). Шалинский городской округ – одна из географических «дыр», получившая такое едкое прозвище острых на язык уральцев наряду с Гарями и Таборами. Местные жители (коренные и прижившиеся приезжие) давно перестали доказывать, что Шаля не «дыра». Они просто живут, работают, сохраняют традиции, воплощают идеи, благодаря чему городской округ развивается, становится привлекательным для туристов. Так чем же этот край так хорош?
ПРИРОДА
Местные красоты – рай для творческих людей. Село Чусовое притягивает художников. Сюда приезжают не только на пленэр, но и на постоянное место жительство. С годами в селе образовался целый кластер живописцев, графиков, скульпторов, ювелиров и других прикладников, которые творят, подпитываясь энергетикой этой благодатной земли. Река Чусовая, пересекающая Шалинский район в восточной части, – популярный туристический маршрут с точки зрения рафтинга. Сплавляться по Чусовой можно весной и летом на катамаранах, резиновых лодках, байдарках. Серьезных преград (порогов, завалов и т.д.) на реке нет, поэтому сплав по ней доступен даже начинающим водным туристам.
Скалы на берегах Чусовой называют камнями, а те из них, на которые лодку несет течением, – бойцами. Название сложилось исторически: еще в XVIII веке о бойцы, бывало, разбивались барки, перевозившие продукцию уральских железоделательных заводов.
Не первый год на территории Шалинского района реализуется проект «Чистые бойцы реки Чусовой». Участники экосплавов очищают прибрежные камни этой водной артерии от вандальных надписей. В числе чистых бойцов Чусовой и журналисты газеты «Знамя Победы».
Не менее интересна для туристов и еще одна река – Сылва, приток Чусовой.
СОБЫТИЯ
Село Чусовое с 2001 года стало местом проведения межрегионального туристического фестиваля «Чусовая России». В середине лета сюда съезжаются любители сплавов, иван-чая, народных песен и прикладного искусства. Фестиваль основан и ежегодно проводится по инициативе Бориса Петрова, знатного мастера иван-чая, поэта и популярного блогера. Наиболее зрелищный его момент – вечерний спуск на воду самодельных небольших деревянных корабликов со свечками. Церемония посвящена памяти чусовских сплавщиков, погибших в далекие времена при крушении барок.
В этом году копилка шалинского событийного туризма пополнилась региональным фестивалем народного костюма «Баской крой». Он проходит при поддержке Фонда президентских грантов в рамках одноименного проекта АНО «Издательский дом «Кремлевский стан» (руководитель Дмитрий Сивков) по возрождению и популяризации традиционного горнозаводского костюма. По имеющимся в музеях Староуткинска, Шали, Чусового экспонатам команда «Баского кроя» создала несколько народных костюмов. Круглые и косоклинные сарафаны, рубахи и косоворотки, порты и картузы, распространенные среди старообрядцев более 100 лет назад, были представлены на фестивале.
ЛЮДИ И БРЕНДЫ
Шалинская земля родила и приютила немало неординарных и творческих людей. Расскажем о тех, с которыми довелось познакомиться лично.
Михаил и Иван Брылуновы, скульпторы по дереву.
Их усадьбу «Диверия», расположенную в поселке Сабик, называют не иначе как «эротический сад». Двух-, трехметровые скульптуры обнаженных мужчин и женщин во всей красоте и спелости форм видно издалека. Мастера умело вплетают в скульптуры мифологию и сказки. Вот трехметровый великан, изготовленный из двухсотлетней сосны, это бог Сабик.
– Саб— значит «хозяин или судья», —ка – «душа человека, смертного». То есть Сабик или Сабика – хозяин душ, – рассказывает Михаил. – Рядом с Сабиком – отец всех богов Илим. В планах – сваять дочь Илима Шалю – богиню утренней зари.
Местные жители поначалу ругались и плевались на такие откровенные выпады соседа, но со временем смирились. Как-никак «Диверия» стала достопримечательностью поселка.
Василий Краев, старообрядец из поселка Шамары, мастер плотницкой игрушки. Поселился в шалинских местах в 2003 году и стал творить. Орудуя небольшим топориком, пилой и скобелем, без эскизов и чертежей мастер из деревянных чушек изготавливает игрушки. Его кони, птицы, куклы выглядят просто, даже примитивно. Они не покрыты краской, пахнут деревом, и в этом их ценность и секрет успеха Василия Краева.
Но мало уметь создать продукт, куда сложнее продвинуть его, сделать брендом, а потом удачно представить на рынке.
Подросший в мастерстве Михаил Брылунов открыл собственную творческую мастерскую. Делает работы на заказ, участвует в выставках, проводит мастер-классы. Работы сабиковских скульпторов (конечно, не столь откровенного характера) можно встретить в Парке Сказов (г. Арамиль), ЦПКиО имени В.В. Маяковского (Екатеринбург), парке поселка Монетного.
Слава Василия Краева разошлась по Уралу и за его пределами. Он провел более полутора десятка выставок в Екатеринбурге и области. Его работы можно увидеть в Центре традиционной народной культуры Среднего Урала и центре народного творчества «Гамаюн». В 2018 году удостоен специального звания «Мастер народных художественных промыслов Свердловской области».
Такие творческие натуры не рвутся в столицы, а, наоборот, стремятся в глушь, чтобы сделать ее культурным центром. Если перефразировать слова Владимира Маяковского, то о них можно сказать так: я знаю – город будет, я знаю – саду цвесть, когда такие люди в уральских «дырах» есть!
